我曾在湖南日报副刊上发表过一篇短文“酒话连篇”。昨天一个朋友生日，又喝一点酒，好像又有话要说。恰好，这个朋友发来一条短信，说什么：人不灌我，我不灌人;人若灌我，我必灌人。说什么：唯有醉酒多壮志，敢让老婆骂三天。说什么：一个人的酒量有大小，但只要有不怕醉的精神，就是一个圈内的人，一个实在的人，一个讲感情的人，一个脱离了老婆压迫的人，一个有益于拉动消费的人。这完全是一派酒话，篡改毛主席语录，更是一派胡言。
从增加GDP来看，从拉动消费来看，从怡情解愁助兴来看，从传承中国几千年酒文化来看，喝点酒无可厚非。但是喝酒一定要把握一个度。所谓“度”，在哲学上讲是指事物的质所能容纳的量的幅度。表现为质和量的统一。在这个幅度之内，量变不会引起质变。质和量是对立的统一，任何事物都是质和量的统一体，质和量互相规定、互相制约。质和量的统一体现在“度”之中。任何事物超过“度”就会由量变引起质变。
喝酒也是这样，如果喝少一点、喝慢一点、喝真一点，就有利于身心健康，有利于家庭和谐，有利于同志团结。但如果感情深，一口吞;能喝八两喝一斤，这样的干部要提升;酒逢知己千杯少，今日不醉待何时;你尚举杯邀明月，他已不知你是谁……这样就真会喝坏了党风喝坏了胃，喝得老婆背靠背。
现在有人对喝酒和醉酒在理论上进行了总结。一是敬酒方法论：以理服人，以情感人，以势压人，以量吓人。二是氛围营造论：热情好客，周到大方，有理有节，察颜观色，找寻共鸣，拉近距离，循序渐进，逐步加温，掀起高潮。三是酒场进攻论(我众人寡时)：突出重点，分割包围，轮番攻击，饱和轰炸。四是酒场防御论(我寡人众时)：示弱避锋，免遭重围，盯住要员，拣弱猛打，实在不行，一起自杀。这里真正准确的一论是酗酒危害论：伤身体透支健康，耗精力影响工作，费财力制约发展，惹是非破坏团结，坏名声降低威信，失理智冲击安全。
据我多年的观察，喝酒有十大醉态：1、猴醉，满脸通红，肢体语言丰富，又唱又跳。2、狮醉，言语不和就动手开打。3、猪醉，喝着喝着就趴在桌子上睡着了。4、羊醉，以智者自居大讲哲理，其实胡言乱语，如羊叫而不知所云。5、驴醉，喝出了伤感，为友情或理想而大哭似驴叫，要掏出心肝似的。6、牛醉，不知自己已醉，旁若无人，频频干杯，一提老友名字就忙于给老友打电话。7、猫醉，色迷迷地看着女人讲黄段子，还动手动脚。8、熊醉，想站起来已不可能，要别人扶着，人不动墙在走。9、狐醉，看上去东倒西歪，其实狡猾如狐狸，装醉。10、仙醉，中途溜出去一吐为尽，回来跟没事一样，继续劝人喝。不管十醉八醉，反正喝酒多了容易醉，醉了容易失态、失忆、失禁、失身。所以，我觉得还是应该记住《曾广贤文》中的一句话：大道劝君三件事，少酒除花不赌钱。
